יום ראשון, 28 בפברואר 2016

51 שנים לטיסתו הראשונה של אייבי נתן למצרים

תמיד תמכתי בכינון יחסי שלום עם שכנינו וכבר ב-1950 כתבתי כך:






 


לפני 51 שנים בדיוק יצא אייבי נתן במטוסו הפרטי למצרים, שם רצה להיפגש עם נאצר ולקדם השלום. מובן, לא ראיתי במעשה זה הדרך הנכונה, אך לא הבינותי מדוע משמיצים אותו כל-כך. פרסמתי ב"דבר" מכתב תמיכתי בו:






יום שלישי, 14 באוגוסט 2012

לכבוד יום ההולדת ה102 לנתן אלתרמן

היתה וישנה תיאוריה, שאין לספרות ולשירה "טהורה" ענין למאורעות היום - אלא לאהבה, לשמש, לכוכבים, לגורל, לעצב, לשמחה, לחיים, למוות בהפשטתם. אני רואה אחד מגילויי גדולתך הספרותית והשירית שאתה נזקק דווקא לעניני דיומה ואתה מצליח מאין כמוך לתת להם ביטוי מוצק, פיוטי, קוסם ומעלה כאשר לא עשה זאת אף אחד ממשוררינו (עד כמה שידיעתי מגעת), ולא נגרע לפי עניות דעתי מיפיו וחנו ושיריותו האמתית ובת-הקיימה של שירך על-ידי המגע המידי, הקרוב והבלתי אמצעי של ההופעה או המאורע שאתה הופך בקסם המוסתורי של עט המשורר לפנינה ספרותית. בזאת אני רואה לא כושר פיוטי יחיד במינו, אלא תכונה אנושית נעלה של אדם החי בכל רמ"ח אבריו ונימי נפשו את החיים מסביבו כשהם רוטטים בהתהוותם ועשייתם ללא רווח ומרחק זמן ומקום- וכאלכימאי מומחה הוא הופך מטבעות פרוזאיות וכאילו זולות אלה לאבנים יקרות שזהרם לא כהה לשנים רבות (חוששני להגיד לנצח, - כי זהו מושג לא נתפס במוחי). ואני רואה בשירתך מזיגה בלתי שכיחה של כושר אמנותי עצום עם אישיות גדולה ונפלאה הערה מעין כמוה למעשה הנעשה יום יום, ויודעת לתפוס במהירות אינטואיטיבית חשיבותו או הפסדו, ולגבש תפיסה זו בשפת-קסמים המובנת אפילו להדיוטים כמוני.


מתוך: הזקן והעם, עמד 64. 

יום שני, 30 באפריל 2012

קיבוץ גלויות הוא אחד השלבים האורגניים המהווים תהליך של התגשמות הציונות הסוציאליסטית. אין כל טעם ואין כל תוכן ממשי בשאלה אם קיבוץ גלויות קודם לסוציאליזם או קודם לציונות. אם במלה ציונות אנו מבינים גמר ההגשמה הציונית - אז בוודאי שיש להגיד שקיבוץ גלויות קודם לציונות. הוא הדין בסוציאליזם: אם במושג זה מבינים גמר ביצוע המשטר הסוציאליסטי - הרי קיבוץ גלויות קודם בזמן, אבל אינו קודם במובן שזה נדחה מפני זה. כי קיבוץ גלויות הוא צורך הגשמת הציונות כשם שהוא צורך הגשמת הסוציאליזם. כשהמוני יהודים מדוכאים ומושפלים, עוברים מעבדות לחירות ומחיים תלושים ועקרים לחיי-עבודה ובונים משק פועלי - בחקלאות, בחרושת ובתחבורה - הרי זה תהליך התגשמות הסוציאליזם

דוד בן-גוריון 19-8-1950
חזון ודרך ב' 274




יום רביעי, 4 באפריל 2012

מתוך עדותו של דוד בן-גוריון לפני הוועדה האנגלו-אמריקאית (1946)


בשנת 1946, קמה ועדת חקירה משותפת לאנגליה ולאמריקה כדי להחליט החלטות הנוגעות לפליטים היהודים באירופה ולשאלת ארץ ישראל. הוזמנתי לשאת דברים בוועדה מתוקף תפקידי כיושב ראש הנהלת הסוכנות, והנה קטע מדברי בפני הוועדה:

"לפני שלוש מאות שנה ומעלה הפליגה לעולם החדש אניה ושמה "מייפלאואר". היה זה מאורע גדול בתולדות אנגליה ואמריקה. אבל תאב אני לדעת, אם יש אנגלי אחד היודע בדיוק אימתי הפליגה אניה זאת; היודעים הם כמה אנשים היו באותה אניה, ומה היה טיבו של הלחם שאכלו בצאתם? והנה לפני יותר משלושת אלפים ושלוש מאות שנה, לפני הפלגת "מייפלאואר", יצאו היהודים ממצרים - וכל יהודי בעולם, ואף באמריקה וברוסיה הסוואטית - יודע בדיוק באיזה יום הם יצאו, בחמישה עשר בניסן; וכולם יודעים בדיוק, איזה לחם אכלו היהודים: מצות, ועד היום הזה אוכליםיהודים בכל העולם כולו מצה זו בחמשה עשר בניסן, באמריקה, ברוסיה ובארצות אחרות. ומספרים ביציאת מצרים ובצרות שבאו על היהודים מיום שיצאו לגולה. והם מסיימים בשני מאמרים: השתא עבדי, לשנה הבאה בני חורין. השתא הכא, לשנה הבא בירושלים, בציון, בארץ ישראל. כך טיבם של יהודים"


אם תרצו להמשיך לקרוא, תוכלו לעיין ב"דבר" מיום 12.3.1946
אני וחברי לחמנו למען המטרה שלנו בכמה זירות עד שלבסוף הגשמנו את חלומנו והקמנו המדינה. וגם אתם, אם יש חזון בוער בעצמותיכם - תעזו, תתמידו, תצליחו.


יום שלישי, 6 במרץ 2012

דברים במוצעת פועלי הרכבת בחיפה- אדר תרפ"ד

דוד בן גוריון- אל הפועלים הערבים- במועצת פועלי הרכבת, חיפה, אדר תרפ"ד.




דוד בן גוריון, אנחנו ושכינינו, תל אביב תרצ"א עמ' סז-סט

יום רביעי, 12 במאי 2010

יוני 1967: הנצחון הגדול ביותר שהיה לנו עד כה. עלינו להיות נכונים לצאת מסיני.

10.6.67

FROM CBS NEWS

These are the basic questions we would like to ask Mr. Ben Gurion in an interview to be done this afternoon or Saturday morning.

1. What does the military victory mean for Israel?

אחרי פלישת צבאות ערב אחרי הכרזת המדינה, זוהי הפעם הראשונה שהוטל עלינו להלחם, שוב לבדנו, עם כל שכנינו, והבסנו אותם במהירות גדולה. גאולת ירושלים העתיקה הוא המאורע החשוב ביותר. מכיוון שהמקומות הקדושים, גם של המוסלמים וגם של הנוצרים, ישמרו על ידינו לא פחות מאשר על ידי ממשלת ירדן, אני מניח שלא תהיה כל סיבה מדינית או דתית למנוע מאתנו ליכוד ירושלים החדשה והעתיקה לעירנו הקדושה ביותר שהיתה בית ארצנו עוד מלפני 3000 שנה.

2. Do you think it will be a lasting peace or will it be necessary for Israel to fight back?

אין להוציא מן הכלל אפשרות של שלום עם מצרים וירדן ואולי גם עם סוריה, ביחוד אם רוסיה הסובייטית תרצה בכך. מסקנה זו לדעתי תהיה ברכה גדולה למצרים, שעמה רק ייהנה משיתוף פעולה מתמיד עם ישראל. אין לי צל של ספק שישראל מוכנה לכך.

כמובן שאיני יכל לדבר בשם מצרים, אפילו לא בשם רוסיה הסובייטית.

3. If the Egyptians said they would agree to peace if Sinai returned should Israel return it?

איני מוסמך לדבר בשם הממשלה או העם בישראל, אבל לדעתי האישית אם מצרים תהיה מוכנה לכרות ברית שלום עם ישראל ולקיים החוזה הבינלאומי והחלטת מועצת הבטחון על חופש השיט בתעלת סואץ - עלינו להיות נכונים לצאת מסיני.

4. You have seen Israel grow since 1948, how do you rate this victory… Is it the greatest… Is it the most important?

מבלי להפחית ערך הנצחונות שלנו במלחמת העצמאות - ויש לזכור שהמצא [ככל הנראה צ"ל "הצבא"] הוקם אז תוך כדי המלחמה והנשק שהצלחנו לרכוש אש לא היה המעולה ביותר - אין כל ספק שזהו הנצחון הגדול ביותר שהיה לנו עד כה, והנשק הסודי שיש לנו עזר לנו הפעם כמו שעזר לנו אז, והנשק הסודי זהו הרוח של צבאנו ועלי להוסיף הרוח של העם כולו - הרי אין ספק שמבחינת הזמן זהו הנצחון הכי גדול שהיה לצבאנו ואולי הוא יחיד במינו מבחינה עולמית.

5. If Israel keeps Sinai how do you think it should be settled?

לפני ישוב סיני עלינו לאכלס את הנגב. זוהי המשימה הגדולה העומדת לפנינו בעשר השנים הבאות. יש לזכור שחלק מסיני - חבל אל עריש הוצע לנו עוד לפני 64 שנה על ידי ממשלת אנגליה, יוסף צמברליין.

  1. 6. What do you think about resettlement of Old Jerusalem?

[...] נודע לי על כיבוש ירושלים העתיקה ירדתי עוד ביום ד' 7.6.67, נודע שירושלים העתיקה היא כולה בידינו. מיד עליתי לירושלים לשוחח עם ראש העיר תדי קולק ועם אחדים מידיי בממשלה - על הצורך לגשת מיד לשיקום הרובע היהודי, שנחרב ע"י הערבים ולהקים בזמן הקצר ביותר ישוב יהודי גדול בעיר זו, שהיתה בירתנו לפני 3000 שנה, ושאין כמוה לקדושה בעם היהודי.

0000151751001 0000151751002 0000151751003

יום ראשון, 2 במאי 2010

אביו של בן-גוריון מבקש סיוע מבנימין זאב הרצל עבור בנו

רבא דעמיה, מדברנא דאומתיה, לפני מלכים יתיצב מר ד"ר הרצל נ"י

אף כי קשה לי לבוא בענין פרטי לפני אדוני המרומם, אשר מטרת חייו ומגמת פניו הם עניני כלל האומה, אך ראיתי ונתון אל לבי כי עניני הפרטי הוא נוגע לעניני הכלל […]

אדוני ומרעיו אנשי המופת שמו את לבם זה ימים ושנים להרים את קרן אומתנו המעולל בעפר, אך נכון לא נעלם מעיני אדוני, כי היסוד והבסיס לכל עם ועם המה בני הנעורים, כי אם אין גדיים אין תיישים. היו ימים ועמים אחרים דאגו לבנינו ויקבלום בזרועות פתוחות לבתי ספרם ועשו מהם אנשים חכמים ומשכילים אבל לא יהודים […] אך זה שנים אחדות, אשר גם זאת לא היתה כי גדלה שנאתם של עם הארץ לנו […] ותחת אשר קרבונו לפנים ביד שמאלם, ידחונו עתה בשתי ידים … ולא יתנונו לבקר בבית ספרם, כי אם אחד בעיר ושנים במשפחה ממש, ומה נעשה עתה לבנינו האומללים ולכשרונותיהם הנעלים […]?

... הנה גם אני הצעיר באלפי ישראל בירכני אלוהים בבן נעלה וחרוץ בלימודו עודנו במבחר ימי נעוריו, כחמש עשרה, מלא כרסו בתלמוד, ומלבד שפתנו, שפת עברית, יודע הוא גם שפת המדינה, חכמת החשבון ועוד, ונפשו חשקה בלימודים, אך סוגר לפניו כל בית ספר מבוא, כי עברי הוא. גמרתי אומר לשלחו חוצה לארץ להשתלם במדעים ויעצוני אחדים לשלחו לוינה, כי יש שם מרכז לחכמת היהדות, בית מדרש לרבנים. ואומר אבוא-נא עם הספר לפני אדוני להיות למליץ בעד בני וליהנות מאת אדוני עצה ותושיה, כי מי כמוהו מורה? ומי יוכל בלעדיו ליעצנו מה לעשות, אחרי כי אין בכוחי לפרנס את בני החביב לי כאישון עיני.

השתחויתי

אביגדור גרין

פלונסק, 1 בנובמבר 1901

אביגדור גרין להרצל אביגדור גרין להרצל מודפס